Trabajaron el oro, sin embargo tambiénse han encontrado aleaciones de oro y plata.
Pectoral de oro macizo laminado y cortado.
Pectoral de oro
miércoles, 26 de agosto de 2009
METALURGIA
METALURGIA 
Trabajaron el oro, sin embargo tambiénse han encontrado aleaciones de oro y plata.
Pectoral de oro macizo laminado y cortado.
Pectoral de oro
Trabajaron el oro, sin embargo tambiénse han encontrado aleaciones de oro y plata.
Pectoral de oro macizo laminado y cortado.
Pectoral de oro
TEXTILERIA
CERAMICA
LOGROS DESTACADOS
ESCULTURA-
EL LANZON MONOLÍTICO.
El lanzón monolítico es una escultura que representa la imagen de un ser sobrenatural. Posee rasgos humanos y otros sobrehumanos como: los cabellos y cejas en forma de serpientes vivas, la boca con dos inmensos colmillos y sus manos y pies con garras.Esta escultura mide cinco metros de altura y está clavado en el medio de un espacio reducido de forma cuadrangular, en medio de una sombría galería.
LAS CABEZAS CLAVAS.
Las Cabezas Clavas de Chavín son de distintos tamaños.Presentan en todos los casos una estructura alargada en su parte posterior a través de la que son insertadas como un clavo en los muros destinados a su exposición.En unos casos presentan rasgos antropomorfos, y en otros felínicos, al estilo de la figura de el Lanzón: “boca atigrada” con colmillos; agnática, es decir sin mandíbula; y cabello capilar convertido en serpientes.
LA ESTELA DE RAIMONDI.
Se trata de una losa de granito de 1.98 m de lado por 74 cm de ancho, trabajada en plano relieve en una sola de sus caras.Representa a una divinidad antropomorfa felinizada, de pie, con sus brazos abiertos sosteniendo en cada uno de ellos una vara o báculo. Esta representación aparecerá en otras culturas andinas precolombinas posterior a Chavin: la clásica “divinidad de los dos báculos”.La figura divina presenta cabeza rectangular, cabellos transformados en serpientes, “boca atigrada” y ojos con pupila excéntrica, mirando hacia arriba, y lleva un tocado complejo, pectoral y faldellín con cinturón de serpientes, que recuerda a la bestia de El Lanzón, en el Templo Viejo de Chavin de Huantar.
EL OBELISCO
El Obelisco de Chavín es la escultura más compleja que se conoce en el Perú. Es una pieza alargada, prismática, de 2,52 m de altura, que tiene una sección de 40 cm que estaba dentro de la tierra, de modo que se fijaba, verticalmente, en el centro de la plaza circular. En el obelisco está grabado un texto que gira en torno de un inmenso dragón que se presenta en dos versiones -masculina y femenina- una al lado de otra.No representa al Dragón como un personaje único, sino como parte de una escena en la que intervienen una gran cantidad de personajes.
EL LANZON MONOLÍTICO.
El lanzón monolítico es una escultura que representa la imagen de un ser sobrenatural. Posee rasgos humanos y otros sobrehumanos como: los cabellos y cejas en forma de serpientes vivas, la boca con dos inmensos colmillos y sus manos y pies con garras.Esta escultura mide cinco metros de altura y está clavado en el medio de un espacio reducido de forma cuadrangular, en medio de una sombría galería.
LAS CABEZAS CLAVAS.
Las Cabezas Clavas de Chavín son de distintos tamaños.Presentan en todos los casos una estructura alargada en su parte posterior a través de la que son insertadas como un clavo en los muros destinados a su exposición.En unos casos presentan rasgos antropomorfos, y en otros felínicos, al estilo de la figura de el Lanzón: “boca atigrada” con colmillos; agnática, es decir sin mandíbula; y cabello capilar convertido en serpientes.
LA ESTELA DE RAIMONDI.
Se trata de una losa de granito de 1.98 m de lado por 74 cm de ancho, trabajada en plano relieve en una sola de sus caras.Representa a una divinidad antropomorfa felinizada, de pie, con sus brazos abiertos sosteniendo en cada uno de ellos una vara o báculo. Esta representación aparecerá en otras culturas andinas precolombinas posterior a Chavin: la clásica “divinidad de los dos báculos”.La figura divina presenta cabeza rectangular, cabellos transformados en serpientes, “boca atigrada” y ojos con pupila excéntrica, mirando hacia arriba, y lleva un tocado complejo, pectoral y faldellín con cinturón de serpientes, que recuerda a la bestia de El Lanzón, en el Templo Viejo de Chavin de Huantar.
EL OBELISCO
El Obelisco de Chavín es la escultura más compleja que se conoce en el Perú. Es una pieza alargada, prismática, de 2,52 m de altura, que tiene una sección de 40 cm que estaba dentro de la tierra, de modo que se fijaba, verticalmente, en el centro de la plaza circular. En el obelisco está grabado un texto que gira en torno de un inmenso dragón que se presenta en dos versiones -masculina y femenina- una al lado de otra.No representa al Dragón como un personaje único, sino como parte de una escena en la que intervienen una gran cantidad de personajes.
HALLAZGOS
HALLAZGOS-
ARQUITECTURA:
Representacion del Templo Viejo con su plaza Circular-
La arquitectura Chavín está compuestapor varias estructuras de baserectangular que adquieren la forma de"U" y encierran un atrio.
Las construcciones fueron hechas de piedra.Fueron centros ceremoniales o defunción pública. En el centro de la Plaza Hundida de
Fachada del Templo Nuevo deChavín de Huántar-
Es una portada monumentalcon dos columnas líticas, ambastalladas con aves.
El dintel voladizo es de piedra y mide 5 m. de longitud.
Galerías subterráneas-
El interior del templo es un laberinto de 14 galerías que se entrecruzan y superponen.
ARQUITECTURA:
Representacion del Templo Viejo con su plaza Circular-
La arquitectura Chavín está compuestapor varias estructuras de baserectangular que adquieren la forma de"U" y encierran un atrio.
Las construcciones fueron hechas de piedra.Fueron centros ceremoniales o defunción pública. En el centro de la Plaza Hundida de
Chavín de Huántar puede haberse erigido el Obelisco Tello, la más compleja de las imágenes de ese período.
Fachada del Templo Nuevo deChavín de Huántar-
Es una portada monumentalcon dos columnas líticas, ambastalladas con aves.
El dintel voladizo es de piedra y mide 5 m. de longitud.
Galerías subterráneas-
El interior del templo es un laberinto de 14 galerías que se entrecruzan y superponen.
ESTUDIOS
Julio Cesar Tello
Breve Biografía:
Nacionalidad: Peruana.
Nació enHuarochirí el 11 de Abril de 1880.
Falleció en Lima el 3 de Junio de 1947, a los 67 años.
Profesión: Médico, Antropólogo,Arqueólogo y Catedrático.
EstudióMedicina en la Universidad de SanMarcos; Antropología y Etnología enla Universidad de Harvard de EE.UU.
En 1911, viajó a Alemania e Inglaterraa perfeccionar sus estudios retornando al Perú en 1912.
Investigaciones Efectuadas:En 1919 descubrió la Cultura Chavín,considerada la cultura más antiguadel Perú.
Durante 30 años, recorrió el territorioperuano haciendo notables excavaciones y estudios.
Breve Biografía:
Nacionalidad: Peruana.
Nació enHuarochirí el 11 de Abril de 1880.
Falleció en Lima el 3 de Junio de 1947, a los 67 años.
Profesión: Médico, Antropólogo,Arqueólogo y Catedrático.
EstudióMedicina en la Universidad de SanMarcos; Antropología y Etnología enla Universidad de Harvard de EE.UU.
En 1911, viajó a Alemania e Inglaterraa perfeccionar sus estudios retornando al Perú en 1912.
Investigaciones Efectuadas:En 1919 descubrió la Cultura Chavín,considerada la cultura más antiguadel Perú.
Durante 30 años, recorrió el territorioperuano haciendo notables excavaciones y estudios.
EXTENSION
EXTENSIÓN:Se extendió desde Lambayequehasta Palpa (Ica) por la costa ydesde Cajamarca hasta Ayacuchopor la sierra.Su gran expansion debe haber sido gracias a un contacto entre los chavines y territorios con una influenza chavín, interveno el comercio(intercambio de bienes y servicios), ellos brindaban oráculos.Eso se concilia con la evidencia que hay en la ciudad de Chavín de Huántar, de ofrendas que procedían de un ámbito que incluye Lambayeque La Libertad, Cajamarca, Ancash, Lima y Huánuco, con eventuales materiales que, al parecer, provenían de las costas del Guayas y de Ica, Huancavelica y Ayacucho.
UBICACION
Entre los años 1500 A 200 a.C surgió una cultura llamada Chavín.Chavín se encuentra ubicado a 3100 Km. sobre el nivel del mar, en el Callejón de Conchucos que se encuentra paralelo con el callejón de Huaylas, a su lado se encuentra el imponente paisaje de la Cordillera blanca.Chavín se localiza en las estribaciones de la cordillera blanca se encuentra imponentes estructuras.Las ruinas de Chavín de Huantar están formada por varias estructuras, el yacimiento arqueológico de Chavín de Huantar y muy especialmente caracterizado por muchas piedras diseñadas en relieve o grabadas.
EL MUNDO CHAVIN
martes, 25 de agosto de 2009
La Cultura Chavín
UBICACIÓN:
ESTUDIOS :
Julio Cesar Tello
Breve Biografía:
Nacionalidad: Peruana. Nació enHuarochirí el 11 de Abril de 1880.
Falleció en Lima el 3 de Junio de 1947, a los 67 años.
Profesión: Médico, Antropólogo,Arqueólogo y Catedrático.
EstudióMedicina en la Universidad de SanMarcos; Antropología y Etnología enla Universidad de Harvard de EE.UU.
En 1911, viajó a Alemania e Inglaterraa perfeccionar sus estudios retornando al Perú en 1912.
Investigaciones Efectuadas:En 1919 descubrió la Cultura Chavín,considerada la cultura más antiguadel Perú.
Durante 30 años, recorrió el territorioperuano haciendo notables excavaciones y estudios.
HALLAZGOS-
Fachada del Templo Nuevo deChavín de Huántar-
EL LANZON MONOLÍTICO.
El lanzón monolítico es una escultura que representa la imagen de un ser sobrenatural. Posee rasgos humanos y otros sobrehumanos como: los cabellos y cejas en forma de serpientes vivas, la boca con dos inmensos colmillos y sus manos y pies con garras.
Esta escultura mide cinco metros de altura y está clavado en el medio de un espacio reducido de forma cuadrangular, en medio de una sombría galería.
Las Cabezas Clavas de Chavín son de distintos tamaños.Presentan en todos los casos una estructura alargada en su parte posterior a través de la que son insertadas como un clavo en los muros destinados a su exposición.
En unos casos presentan rasgos antropomorfos, y en otros felínicos, al estilo de la figura de el Lanzón: “boca atigrada” con colmillos; agnática, es decir sin mandíbula; y cabello capilar convertido en serpientes.
El Obelisco de Chavín es la escultura más compleja que se conoce en el Perú. Es una pieza alargada, prismática, de 2,52 m de altura, que tiene una sección de 40 cm que estaba dentro de la tierra, de modo que se fijaba, verticalmente, en el centro de la plaza circular. En el obelisco está grabado un texto que gira en torno de un inmenso dragón que se presenta en dos versiones -masculina y femenina- una al lado de otra.No representa al Dragón como un personaje único, sino como parte de una escena en la que intervienen una gran cantidad de personajes.
Se emplearon los colores rojoanaranjado, marrón de variastonalidades, verde-oliva y azul.
Entre los años 1500 A 200 a.C surgió una cultura llamada Chavín.
Chavín se encuentra ubicado a 3100 Km. sobre el nivel del mar, en el Callejón de Conchucos que se encuentra paralelo con el callejón de Huaylas, a su lado se encuentra el imponente paisaje de la Cordillera blanca.
Chavín se localiza en las estribaciones de la cordillera blanca se encuentra imponentes estructuras.
Las ruinas de Chavín de Huantar están formada por varias estructuras, el yacimiento arqueológico de Chavín de Huantar y muy especialmente caracterizado por muchas piedras diseñadas en relieve o grabadas.
Chavín se encuentra ubicado a 3100 Km. sobre el nivel del mar, en el Callejón de Conchucos que se encuentra paralelo con el callejón de Huaylas, a su lado se encuentra el imponente paisaje de la Cordillera blanca.
Chavín se localiza en las estribaciones de la cordillera blanca se encuentra imponentes estructuras.
Las ruinas de Chavín de Huantar están formada por varias estructuras, el yacimiento arqueológico de Chavín de Huantar y muy especialmente caracterizado por muchas piedras diseñadas en relieve o grabadas.
EXTENSIÓN:
Se extendió desde Lambayequehasta Palpa (Ica) por la costa ydesde Cajamarca hasta Ayacuchopor la sierra.
Su gran expansion debe haber sido gracias a un contacto entre los chavines y territorios con una influenza chavín, interveno el comercio(intercambio de bienes y servicios), ellos brindaban oráculos.
Eso se concilia con la evidencia que hay en la ciudad de Chavín de Huántar, de ofrendas que procedían de un ámbito que incluye Lambayeque La Libertad, Cajamarca, Ancash, Lima y Huánuco, con eventuales materiales que, al parecer, provenían de las costas del Guayas y de Ica, Huancavelica y Ayacucho.
Su gran expansion debe haber sido gracias a un contacto entre los chavines y territorios con una influenza chavín, interveno el comercio(intercambio de bienes y servicios), ellos brindaban oráculos.
Eso se concilia con la evidencia que hay en la ciudad de Chavín de Huántar, de ofrendas que procedían de un ámbito que incluye Lambayeque La Libertad, Cajamarca, Ancash, Lima y Huánuco, con eventuales materiales que, al parecer, provenían de las costas del Guayas y de Ica, Huancavelica y Ayacucho.
ESTUDIOS :
Julio Cesar Tello
Breve Biografía:
Nacionalidad: Peruana. Nació enHuarochirí el 11 de Abril de 1880.
Falleció en Lima el 3 de Junio de 1947, a los 67 años.
Profesión: Médico, Antropólogo,Arqueólogo y Catedrático.
EstudióMedicina en la Universidad de SanMarcos; Antropología y Etnología enla Universidad de Harvard de EE.UU.
En 1911, viajó a Alemania e Inglaterraa perfeccionar sus estudios retornando al Perú en 1912.
Investigaciones Efectuadas:En 1919 descubrió la Cultura Chavín,considerada la cultura más antiguadel Perú.
Durante 30 años, recorrió el territorioperuano haciendo notables excavaciones y estudios.
HALLAZGOS-
ARQUITECTURA:
Representación del Templo Viejo con su plaza circular-
Representación del Templo Viejo con su plaza circular-
La arquitectura Chavín está compuestapor varias estructuras de baserectangular que adquieren la forma de"U" y encierran un atrio.
Las construcciones fueron hechas de piedra.Fueron centros ceremoniales o defunción pública. En el centro de la Plaza Hundida de Chavín de Huántar puede haberse erigido el Obelisco Tello, la más compleja de las imágenes de ese período.
Fachada del Templo Nuevo deChavín de Huántar-
Es una portada monumentalcon dos columnas líticas, ambastalladas con aves.
El dintel voladizo es de piedra y mide 5 m. de longitud.
Galerías subterráneas-
El interior del templo es un laberinto de 14 galerías que se entrecruzan y superponen.
LOGROS DESTACADOS:
ESCULTURA-
EL LANZON MONOLÍTICO.
El lanzón monolítico es una escultura que representa la imagen de un ser sobrenatural. Posee rasgos humanos y otros sobrehumanos como: los cabellos y cejas en forma de serpientes vivas, la boca con dos inmensos colmillos y sus manos y pies con garras.Esta escultura mide cinco metros de altura y está clavado en el medio de un espacio reducido de forma cuadrangular, en medio de una sombría galería.
LAS CABEZAS CLAVAS.
Las Cabezas Clavas de Chavín son de distintos tamaños.Presentan en todos los casos una estructura alargada en su parte posterior a través de la que son insertadas como un clavo en los muros destinados a su exposición.En unos casos presentan rasgos antropomorfos, y en otros felínicos, al estilo de la figura de el Lanzón: “boca atigrada” con colmillos; agnática, es decir sin mandíbula; y cabello capilar convertido en serpientes.
LA ESTELA DE RAIMONDI.
Se trata de
una losa de granito de 1.98 m de lado por 74 cm de ancho, trabajada en plano relieve en una sola de sus caras.
Representa a una divinidad antropomorfa felinizada, de pie, con sus brazos abiertos sosteniendo en cada uno de ellos una vara o báculo. Esta representación aparecerá en otras culturas andinas precolombinas posterior a Chavin: la clásica “divinidad de los dos báculos”.La figura divina presenta cabeza rectangular, cabellos transformados en serpientes, “boca atigrada” y ojos con pupila excéntrica, mirando hacia arriba, y lleva un tocado complejo, pectoral y faldellín con cinturón de serpientes, que recuerda a la bestia de El Lanzón, en el Templo Viejo de Chavin de Huantar.
una losa de granito de 1.98 m de lado por 74 cm de ancho, trabajada en plano relieve en una sola de sus caras.Representa a una divinidad antropomorfa felinizada, de pie, con sus brazos abiertos sosteniendo en cada uno de ellos una vara o báculo. Esta representación aparecerá en otras culturas andinas precolombinas posterior a Chavin: la clásica “divinidad de los dos báculos”.La figura divina presenta cabeza rectangular, cabellos transformados en serpientes, “boca atigrada” y ojos con pupila excéntrica, mirando hacia arriba, y lleva un tocado complejo, pectoral y faldellín con cinturón de serpientes, que recuerda a la bestia de El Lanzón, en el Templo Viejo de Chavin de Huantar.
EL OBELISCO
El Obelisco de Chavín es la escultura más compleja que se conoce en el Perú. Es una pieza alargada, prismática, de 2,52 m de altura, que tiene una sección de 40 cm que estaba dentro de la tierra, de modo que se fijaba, verticalmente, en el centro de la plaza circular. En el obelisco está grabado un texto que gira en torno de un inmenso dragón que se presenta en dos versiones -masculina y femenina- una al lado de otra.No representa al Dragón como un personaje único, sino como parte de una escena en la que intervienen una gran cantidad de personajes.CERAMICA-
-Color gris oscuro, con tendencia aigualar el color de la piedra;(monócroma: un sólo color).
-Forma globular (redonda).
-Gollete estribo con un sólo pico.
-Decoraciones de felinos como el jaguar.
-Forma globular (redonda).
-Gollete estribo con un sólo pico.
-Decoraciones de felinos como el jaguar.
TEXTILERIA
Fragmento de tejido, decorado con latécnica del teñido resistente, querepresenta al "Dios de las varas"
Se emplearon los colores rojoanaranjado, marrón de variastonalidades, verde-oliva y azul.
METALURGIA
- Trabajaron el oro, sin embargo tambiénse han encontrado aleaciones de oro y plata.
- Pectoral de oro macizo laminado y cortado.
- Pectoral de oro
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Diviertanse Amigos
